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探索风水学和景观设计学的关系

作者:章昌盛 来源:景观中国 时间:2008-04-28 点击: 进入论坛讨论

  2.2 景观设计学的概念
  景观设计学(Landscape Architecture)是关于景观的分析、规划布局、改造、设计、管理、保护和恢复的科学和艺术。加拿大景观设计师协会将其定义为是一门关于土地利用和管理的专业。
  景观设计学是一门建立在广泛的自然科学和人文与艺术学科基础上的应用学科。尤其强调土地的设计,即通过对有关土地及一切人类户外空间的问题进行科学理性的分析,设计问题的解决方案和解决途径,并监理设计的实现。根据解决问题的性质、内容和尺度的不同,景观设计学包含两个专业方向,即景观规划和景观设计。
  2.3 景观设计的范围和内容
  景观设计所涉及的方面非常广泛,大到对自然环境中各物质要素的评估和规划,以及对人类社会文化载体的创造等;小到对构成景观元素内容的环境节点细部的创造性设计和建设。景观能够传递给人美的信息,带给人美的感受。按其工作的范围可分为宏观景观设计、中观景观设计和微观景观设计。在这三个层面的景观设计内容中,有的侧重对自然景观元素的规划设计,有的着重创造人文景观,也有的将自然和人文要素有机地结合起来,形成具有双重属性关系的景观面貌。
  由此可知,景观设计学也是为人们服务的,为人们创造美好的环境,但它更具有现代意义,体现在保护和恢复环境,更关注土地和人类户外空间的问题,解决土地、人类、城市和土地上的一切生命的安全与健康以及可持续发展的问题。
  3 风水学和景观设计学的关系
  3.1 风水学的文化引承
  中国风水学发展过程中伴随着“景观设计学”的影子,也就是说“景观设计学”这个词还没被定义前,中国风水学所从事的内容包含了现代景观设计学所从事的内容,比如“相宅、相地”就相当于现在的“规划布局”,“相宅、相地”就是为了合理利用土地,符合自然规律而在构筑前所做的确立位置、方向等内容的“规划”。那么从某种意义上,可以说古代的风水师相当于现代的景观规划师,由此可见,景观设计学是风水学的一种文化引承(见图2)。
  3.2 风水学和景观设计学的异同点
  基于以上所述,风水学和景观设计学都是为人们服务的,都有一个共同的目标——如何营造一个良好的居住环境和生活空间,都涉及到地球物理学、水文地质学、气象学、环境景观学、建筑学、生态学等学科,都是通过一定的手段来对土地的规划布局。同时它们还有很多的不同点,风水学往往只掌握在少数人手中,景观设计学却可以被大家很好地认知、学习和掌握;风水学往往局限于个体的生辰研究,形成误区,而景观设计学通常处理整体与环境的联系,得到良好的发展;风水学只利用了自然环境和人类关系上的研究,而景观设计学融合了人文景观、自然景观和大众心理学三要素上的研究;风水学侧重在创造环境和改造环境方面,而景观设计学除了创造、改造环境这方面,还有保护和恢复环境方面。这些便是它们的相同点和不同点了(见图3)。
  3.3 从哲学的角度,去探索研究
  就前面所说把中国风水学比作“旧事物”,把景观设计学比作“新事物”,从哲学的角度去探索研究两个“事物”间的关系。
  首先,我们用发展论去分析,“旧事物”将会走向灭亡,而“新事物”将走向发展的高潮,“新事物”代替“旧事物”;再次,我们用辨证思想去分析,凡是“事物”都是矛盾的综合体,也就是说不论“旧事物”还是“新事物”都有相互对立的两个面,作为“旧事物”的中国风水学“坏”的一面占据了主导地位,而“好”的一面被大多数人所遗忘,作为“新事物”的景观设计学“好”的一面占据了主导地位,因为它是在工业化带来的环境污染与工业化相随的城市化带来的城市拥挤,聚居环境质量恶化这样的历史背景下产生,并为解决工业化带来的种种问题的“新事物”,而“坏”的一面还未被人们所知或未露出水面;然后,我们从整体出发,作为“旧事物”的中国风水学,我们要取其精华去其糟粕,同时融合新思想、新观点重新打造一个现代的新的“中国风水学”,从而形成具有东方特色的为人类服务的全新学术体系,作为“新事物”的景观设计学,我们更要深入地学习、研究和实践。

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