社会趣味与历史街区功能重置

　　当前对历史街区较常用的改造手法是留存外在建筑形态，置换内部功能，而其中社会趣味对整个社会的价值取向和消费取向具有一定的导向作用。

1、功能是历史街区的内核

　　历史街区作为一个留存下来的记忆的整体，每一部分都在精致谨慎地组构着整个街区的历史价值。其间建筑群、绿化作为时空遗留下来的相对静止的事物，是表象的、硬质的，给人以视觉上的趣味和价值判断；而文化氛围、人之于其间的活动则是活的、内在的，是软质的，它们因其可参与、可体验性吸引着大量的游客。

　　历史的表象总让人怀旧，而历史街区内在的活动则是其永葆活力、不断变动的部分。当一个历史街区在去掉了表象的硬质外壳后，还能以其内在的软质因素吸引人流，那么这就是一个开发成功了的历史街区，至少在社会经济层面是一个可持续生存发展的历史街区。

　　如此，内核的活力便是历史街区生存的根本，但关键是如何在保护与开发过程中激发内核的活力，最大限度地吸引人的参与，这就需要对历史街区的功能进行定位。在而今看来，普遍的有效的做法就是重新置换。

　　于是社会趣味的话题便自然地渗透进了这一功能的哲学定位中来。大凡涉及人的活动总逃不脱社会哲学的范畴，而在这里则体现为社会趣味对于街区功能重置的引导。

2、社会趣味对历史意象有独特指向

　　哲学界对社会趣味和时尚有不同的定义。趣味是一种高尚、精致的生活形态的表达，一定程度上受一个人的涵养、阶级背景的限制；而时尚，则是快速变化、短暂生存的一种众味相杂的趋向，是一种不可断定其存在与否的“共同体的云雾”(利奥塔)。因而，从定义上来看，社会趣味之于历史街区有其独特喜好的理论基础，大凡注重文化内涵的人群多会对蕴藏丰富的历史有着本能的感怀。

　　这也从某种程度上导致了社会趣味的阶级性，当然这只是从审美的角度上来说，毕竟理解一些人文背景后面隐藏的东西是需要一定文化修养作为基础的。对当前一些小资或中产阶级人士来说，这些蕴涵了历史人文内容的街区无疑是他们在游览、开展社交活动时标榜其身份的一种媒介。可以说在这一层面，历史街区又反过来成为了表达某种“高尚”社会趣味的较为特殊的途径。但我们不能由此断定历史街区的开发一开始就存在阶级导向性，因为从社会学的角度来说，至少在消费这一商业操作层面上，下层阶级有效仿上层的心理趋向。因而，可以说中高阶层实际在很大程度上定义和引领了整个社会的趣味方向。