盆地经验与中国农业文化的生态节制景观
作者：俞孔坚 来源：北京林业大学学报,1992,14(4):37-44 时间：2007-07-05 点击： 进入论坛讨论关键字：生态节制；景观；持续性景观；生态规划
Basin Experience of Chinese Agriculture and the Ecological Prudent Landscape
Yu Kongjian
Abstract:The long agricultural experience of basin landscape has contributed greatly to the development of the Chinese culture. Basins as well defined, isolated and defensible eco-cultural regions are favourable for the development of territory sense,posterity ethics,pure and well organized society, and an endogenous self-reliant economy. All these contribute to the development of cultural ecological prudent behavior in Chinese agriculture. Basin-edge settled villages, Feng-shui forests, water rationing and conserva...
Keywords:ecological prudence; sustainable landscape; landscape planning; cultural ecology;
生物的长期生存和持续发展都依赖于生存资源的循环和再生能力，而资源的这种能力是有限的，超过这种能力范围，资源将日益减少，以至于不能再维持生物的生存和延续，生态节制意味着物种只能以"保本取息"式，而不是"杀鸡取卵"式地进行资源的利用[1,2]。但物种总趋向于最大限度地攫取资源，这是无条件的[2,3]，相反，生态节制行为的发展则是有条件的，它取决以下两个方面：
（1）群体能否从其生态节制行为中得到更多的长远利益；
（2）群体能否有效地淘汰有资源浪费行为的个体，并能捍卫生态节制果实不被入侵者掠夺。
从人的生物性来说，其需求欲望是呈指数曲线增长的，在其对欲望的追求过程中，缺乏心理的或神经的控制机制[4,5]。但作为社会人，其行为又受到特定文化的制约，任何一种文化都为该文化圈内的个体提供一种处理人与人，人与自然关系的认知模式和行为模式[6]，而文化本身可以理解为人类对特定环境的适应方式。人类的文化行为如同其它生命机体的行为一样，具有环境的适应功能[7-9]。我们因此可以认为，正如生物物种在上述条件下能产生适应性的生态节制行为，并成为某些物种的遗传特质，生态节制行为也能成为特定的文化特质来适应特定的环境。所以，有利于满足上述两个条件的自然和社会环境，将有利于生态节制行为的产生和发展。中国农业文化的盆地经验有利于实现这两个条件，因而促进了生态节制行为的发展。认识中国农业文化生态节制行为发展的自然和社会背景，它在中国农业文明发展中的价值，以及生态学意义，对认识如何走有中国特色的乡村生态发展之路，进行符合国情的景观规划和生态设计工作，都是有益的。
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