人与天调，然后天地之美生——《管子》之生态城市思想研究

　　管子又指出：“夫国城大而野浅狭者，其野不足以养其民。”即城市中农业用地与非农业用地应当满足一定的比例，才会取得人口与土地的均衡。

　　城市人口的增长对资源和环境具有深刻的影响，近年来更被认为是环境问题的核心，与人类社会的可持续发展息息相关。当前发展中国家生态环境的破坏程度远比发达国家严重，其根本原因在于人口增长过快，许多国家的人口已超过了本国资源的承受能力。因此，世界环境与发展委员会强调：“人口问题必须与消灭大规模贫困的努力一起加以处理”。

3.2 生态环境调查和评价指标体系

　　生态环境是指除人口种群以外的生态系统中不同层次的生物与环境要素所组成的“生命—非生命”复合系统。人们为了生存和发展，同自然之间长期进行着物质和能量的交换，生态环境的质量逐渐被改变，产生了不利于人类生存的生态环境质量问题。今天当人们致力于可持续发展指标及评估系统研究，以求快速评估环境质量时，回顾历史，却发现管子早在二千七百年之前就已经着手这项工作了。

　　《八观》是论述如何从8个方面对国家的综合国力进行考虑研究的，它主张将对农、林、牧、渔业等功能环境的调查结果作为评价综合国力的重要依据。这在《问第二十五》中有更为深入的阐述。《问第二十五》其实相当于一份古代社会的调查提纲，项目涵盖自然、社会、经济、法律等多个领域。其中的资源状况、土地占有状况、农业产量、畜牧业产量、农业人口、手工业人口等参量，均是当代生态环境规划的细则内容。

4、结语

　　二千七百年前，人类社会与自然环境虽为共生关系，但由于生产力水平极其低下，人类基本上处于被动状态，环境保持自然生态系统状况，因而管子的生态城市思想是自下而上形成的，是较为朴素的理论思想。同时限于当时人类认识改造自然的方式、成果及齐国的地理位置，他的论述多囿于农田生态、森林生态、淡水生态和海岸带生态系统。然而，管子体察于自然、着眼于长效，学识广博，见地精辟，其理论思想开我国环境生态研究之先河，充分反映出他对生态环境的重视。这些理论思想对于当代的城市生态研究仍然具有相当重要的指导与借鉴作用。

　　研究历史往往有利于我们探寻事物的发展规律；追本溯源则有利于加深我们对事物的认识，拓宽我们研究的思路。本文希望通过对管子生态城市思想的初步研究，抛砖引玉，引起大家对中国古代生态智慧的重视，正所谓“鉴古而知今，师古而不泥”，只有这样，我们才能少一些遗憾，多一些进步。

[参考文献]
[1]《中国传统文化读本》编辑委员会．管子[M]．北京：北京 燕山出版社，1995．
[2]郭沫若，等．管子集校[M]．北京：科学出版社，1956．
[3]燕国材．先秦心理思想研究[M]．长沙：湖南人民出版社， 1981．
[4]户川芳郎著．姜镇庆译．古代中国的思想[M]．北京：北京大学出版社，1994．
[5]曹　伟．城市生态安全导论[M]．北京：中国建筑工业出版社，2004.
[6]王祥荣．生态与环境—城市可持续发展与生态环境调控新论[M]．南京：东南大学出版社，2000.
[7]马　光．城市生态学[M]．南京：东南大学出版社，1996．

作者简介：谭瑛,女,东南大学建筑学院景观学系讲师,东南大学建筑学院景观建筑学专业在职博士研究生.