大地艺术在现代景观设计中的实践

　　大地艺术产生的另一个重要原因是20世纪以来，西方绘画作为一个整体似乎已经走到了文艺复兴所赋予它的支配地位的尽头。雕塑从绘画的阴影下浮现出来，日益要求将第三维空间用于创作和发明中。在这种倾向的引导下，相近艺术种类之间一直有约束力的界限被跨越了，绘画与雕塑、雕塑与建筑、雕塑与景观、景观与建筑之间的界线一再模糊。艺术成了一个可以包罗万象的词汇。现代艺术运动一方面被诊断为艺术死亡的前兆，另一方面又被诊断为艺术的康复和自由新生。后者认为艺术被机械地、毫无激情地复制并且用以满足商业本能的做法在大地艺术中得到了解放。文艺复兴以来被视为正统的创作种类——绘画、雕塑和建筑一直是我们讨论艺术的主题。“新艺术”的产生是对这些各自独立的艺术权威的挑战。二维和三维的媒介互相渗透，多元化的社会文化特征导致了艺术空间的扩展，时间维度的介入颠覆了艺术原有的静态思维。“新艺术”已经作为时尚的风格和先锋运动获得了引人注目的国际性成功。大地艺术自产生之日起就是雕塑和景观的混合体。日后，大量的景观设计师和城市雕塑师从中获取灵感，用于营造人们密切接触的都市环境也就不足为奇。

　　3、大地艺术的主要实践者

　　大地艺术的先驱迈克尔·海泽(Michael Heizer)声称“艺术是激进的、美国的”。他认为雕塑应该体现美国西部雄浑广袤的自然地理特征，并且迥异于贯用的欧洲模式，摆脱传统的雕塑家罗丹(Rodin)、布兰库西(Brancusi)的影响，甚至远离极简主义。自1967年开始创作起，迈克尔·海泽在美国西部荒漠地带完成了“孤立的垃圾”(Isolated Mass)、“双重否定”(Double Negative)(图2)和“复合体1号”(Complex One)(图3)等数十件宠大的作品。“双重否定”在1970年美国德瓦(Dwan)画廊的展出中让艺术界大吃一惊，但艺评家却不接受迈克尔进入自然的野心，他们认为“大地艺术，只有少数作品例外，不是美化、保护它所在的自然环境，而是无情地破坏”。

　　对大地艺术的热情巩固了迈克尔和另一位大地艺术家沃尔特·德·玛瑞雅(Walther De Maria)的友谊。沃尔特·德·玛瑞雅的作品有“闪电的原野”(The lightning field)(图4)。同时响应并努力实践这一艺术形式的还有聚集在纽约州康瑟斯城酒吧里的罗伯特·史密森、南希·霍尔特(Nancy Holt)和卡尔·安琪(Carl Andre)等。罗伯特·史密森于1970年完成的作品“螺旋码头”(Spiral Jetty)(图5)因他文采飞扬的解说词而在艺术界大获好评，1973年在相继完成了“断裂的圆环”(Broken Circle)和“螺旋山丘”(Spiral Hill)等作品之后，罗伯特着手准备“阿玛利诺堤”(Armarillo Ramp)的创作，在驾驶直升机察看地形的时候不慎坠机身亡。

　　在英国，同样由于不满于架上绘画和雕塑创作的现状，从20世纪60年代开始，理查德·隆(Richard Long)和汉密斯·伏尔顿(Hamish Fulton)两位来自于伦敦圣·马丁艺术学院的雕塑家，在大洋的另一端开始实践大地艺术的创作。然而英国严格的土地规划政策使他们不像美国的同行那么幸运，可以在廉价租用的大片空旷地面上挖沟筑堤。如卵石和树干这样简易的小型自然素材在相对狭小的自然空间中的艺术应用成了英国大地艺术作品的特征。但是分别把石材和木材的应用推向高 潮的大地艺术家却是美国的安迪·格兹乌斯(Andy Goldsworthy)和大卫·奈希(David Nash)。安迪·格兹乌斯的作品构思精巧，他善于运用卵石和树叶等自然材料的色彩，创造丰富而强烈的视觉效果，让人叹为观止(图6)。

　　所有的大地艺术家都抱着纯粹的艺术创作的态度，而没有像景观设计师那样综合考虑使用功能的问题。景观设计师对大地艺术的借鉴主要体现在艺术表现手法的运用上面。