城市雕塑规划与城市文化

　　2005 年 8 月 12 日，由全国城市雕塑建设指导委员会主办的“城市雕塑建设规划研讨会”在哈尔滨隆重开幕。在此次会议上，由哈尔滨市规划局组织编制的《哈尔滨城市雕塑布局规划》，通过了全国著名雕塑专家的论证。该《规划》将利用“两环、三点、四带、五轴、六园”的雕塑布局形成哈尔滨城市雕塑的主体框架。
　　《台州市城市雕塑规划》于 2004 年 12 月正式委托中国美术学院编制，该规划根据城市雕塑与城市重要公共空间相结合的原则，以台州市重要区域功能特点、城市自然风貌、城市文脉肌理、城市空间结构等内容为布局空间参考元素，提炼筛选归纳形成雕塑景观规划区，形成台州城市雕塑规划“六线、一区、多点”的框架结构。
　　2005 年 7 月《长沙市城市雕塑规划》（2004—2020 年）进行了评审。《长沙市城市雕塑规划》，在综合考虑城市格局、历史、绿化、交通、社区和旅游系统的基础上，构建了“一区、二园、两带、六轴、多心”的点状分布、线状延伸、面状扩展的城市雕塑空间布局结构。
　　作为国际大都会的上海市，城市雕塑建设滞后于城市总体规划，在城市重要公共空间缺乏有力度的城市雕塑作品，缺乏震撼人心，能够闻名于世的城市雕塑杰作，这与上海这座繁华的中华第一大城市的形象很不相称。为此，上海市政府于 2004 年 7 月批准了作为上海城雕建设“四大工程”之一的《上海市城市雕塑总体规划（2004－2020）》。整个上海城市雕塑的建设脉络沿着“一纵二横三环”展开，即黄浦江，苏州河、延安路高架，内环、中环和外环。世博会雕塑广场项目、上海城市雕塑公园是上海城市雕塑建设中的重头戏。
　　我国的城市雕塑建设已由“品质时代”走进了“规划时代”， 越来越多的城市已经看到了城雕规划的重要性。随着我国城雕规划的逐步完善、成熟，城雕作品“精品少、垃圾多”的局面将逐渐成为历史。

　　3. 城市雕塑规划与城市文化 urban sculpture planning and urban culture construction

　　3.1 城市文化的概念

　　文化 culture
　　简单来说，广义的文化是人类所创造的所有物质文明与精神文明的总和。狭义的文化是指社会的意识形态及与之相适应的制度和组织机构，即人们在社会生活中逐渐积累形成的知识、信仰、风俗、价值观念与规范等。
　　文化是伴随着人类社会文明的发展而发展的，文化具有象征性、连续性及历史继承性、多样性、共享性、复合性等特征。
　　在中国传统文化中，文化的内涵可以阐述为：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”（《易.贲卦. 传》），这是中国传统概念中对“文化”两字最深沉的注解，具有中华文化的气质与风骨，体现了中华文化厚重的积淀，博大的思想情怀。

　　城市文化 city culture
　　城市文化是指城市长期的发展中培育形成的独具特色的共同思想、价值观念、基本信念、城市精神、行为规范等精神财富的总和。它是与经济、政治并列的城市全部精神活动及其产物，它既包括世界观、人生观、价值观、发展观等具有意识形态性质的部分，也包括科技、教育、习俗、语言文字、生活方式等非意识形态的部分，既有普遍性，又有特殊性。
　　城市文化在城市长期文明发展过程中逐步积累、凝聚而来，它成为一座城市的性格特征与人文特质，具有一定的个体差异性。城市文化是一座城市的重要内容，城市存在与发展的过程也是城市文化得以延续、发扬的过程。城市文化有鲜明的民族性、气候性、时代性等特色。
　　城市作为政治、经济、文化汇聚之地，孕育出各自鲜明的城市文化。上海受外来文化与临海的地理位置影响，具有时尚、现代气息与海派文化色彩，是“东方的巴黎”。北京作为明清两代的皇城，拥有恢宏大气的皇家建筑群，具有威武庄严的帝王都城遗风。北京独有的京味文化特色体现了其传统民俗的多彩、浓烈；同时北京作为新中国的首都，尤其体现了其政治、文化中心的城市特性，有着浓郁的政治、文化氛围。