回顾与展望——中国LA学科教育研讨
作者:林广思 来源:《中国园林》2005(9):1-9、2005(10):73-79 时间:2007-06-10 点击: 进入论坛讨论[56],是连绵的尺度的拓展。
13 学科研究对象
任何成熟的学科体系都有明确的研究对象,只不过LA这样综合性强的学科的研究对象却不容易把握。它与气候、水文、土壤、植物、建筑、土木工程、社会、经济等学科有着密切的关系,但并非等同。Landscape architect(即风景园林师)不是植物学家,虽然植物是室外环境的重要组成部分;也不是水文学家,虽然在营造水体景观的时候,也是需要水文学科知识支持的;更不是建筑师,虽然园林与建筑融合是非常重要的。因此,需要认识到LA学科——尤其是我国的LA学科的研究对象并非是相关学科的简单叠加,而是基于空间规划与设计层面的景域(Scenery,又可名之“风景”)。正是由于景域是一个空间上的综合自然与文化高度协调的综合体,它必然涉及到上述学科的界面,但是我们不能因此犯了“瞎子摸象”的错误。
景域由景(Scene)来构建。所谓的景,是指客观存在或想象的场面或情景;景域就是人们的生活的舞台或精神的空间。景是我国古典园林艺术的重要特征[57],也是古典园林的基本单元。而意境就是景域中的人对身边环境产生的情绪。然而,过去对古典园林元素——山石、水体、花木、建筑——的分解,也导致了LA学科研究对象的破碎,比如农林院校以花木为特色,建筑院系以建筑为特长,地理院校以人文地理为方向。最重要的是,这种分解是把人排除在外的。在中国古典园林中,景域不是以景物为中心的,而是以人的活动类型为出发建构的生活和审美的场所,这在圆明园的100多个小园林中尤为明显。相反,如果以景物为中心,必然强调观看的效果,强调平面式的视觉冲击力,从而忽视了人的其他需要,甚至是一些最基本的功能性的需要。因此,中文世界里的景域与英语世界的landscape存在着文化传统上的本质的区别,由后者的“一片土地”的土地使用或“视觉所及之处”的视觉感受引申出来的规划与设计与由前者生发的综合性的空间规划与设计也应该反映各自的文脉传承。1983年,我国著名的科学家、倡导“山水城市”建设的钱学森先生已经认为:“外国的Landscape、Gardening、Horticulture三个词,都不是'园林'的相对字眼,我们不能把外国的东西与中国的'园林'混在一起。……Landscape、Gardening、Horticulture都不等于中国的园林,中国的'园林'是他们这三个方面的综合,而且是经过扬弃、达到更高一级的艺术产物。”[58]
今天,中国的LA学科面临着比过去更多的问题,要求承担更大的责任。古典园林的围墙被推倒了,并不意味着其消亡了,相反,是把景域的界面扩张到了城市,拓展到了原野,甚至涵盖了整个星球[59]!同时,它也被引入了空间开放、社会公共性、自然资源利用与保护、生态伦理等新的历史时期整个人类社会必须面对的复杂的问题。室外空间规划与设计应该成为学科发展的核心,也只有在此立场上,才能够全面和准确的理解学科的起源、名称和研究对象等核心问题。因此,中国的LA学科无论是研究还是实践方面,都应该回归到场所的综合性[60],回归到人与自然共生的世界!
13 学科研究对象
任何成熟的学科体系都有明确的研究对象,只不过LA这样综合性强的学科的研究对象却不容易把握。它与气候、水文、土壤、植物、建筑、土木工程、社会、经济等学科有着密切的关系,但并非等同。Landscape architect(即风景园林师)不是植物学家,虽然植物是室外环境的重要组成部分;也不是水文学家,虽然在营造水体景观的时候,也是需要水文学科知识支持的;更不是建筑师,虽然园林与建筑融合是非常重要的。因此,需要认识到LA学科——尤其是我国的LA学科的研究对象并非是相关学科的简单叠加,而是基于空间规划与设计层面的景域(Scenery,又可名之“风景”)。正是由于景域是一个空间上的综合自然与文化高度协调的综合体,它必然涉及到上述学科的界面,但是我们不能因此犯了“瞎子摸象”的错误。
景域由景(Scene)来构建。所谓的景,是指客观存在或想象的场面或情景;景域就是人们的生活的舞台或精神的空间。景是我国古典园林艺术的重要特征[57],也是古典园林的基本单元。而意境就是景域中的人对身边环境产生的情绪。然而,过去对古典园林元素——山石、水体、花木、建筑——的分解,也导致了LA学科研究对象的破碎,比如农林院校以花木为特色,建筑院系以建筑为特长,地理院校以人文地理为方向。最重要的是,这种分解是把人排除在外的。在中国古典园林中,景域不是以景物为中心的,而是以人的活动类型为出发建构的生活和审美的场所,这在圆明园的100多个小园林中尤为明显。相反,如果以景物为中心,必然强调观看的效果,强调平面式的视觉冲击力,从而忽视了人的其他需要,甚至是一些最基本的功能性的需要。因此,中文世界里的景域与英语世界的landscape存在着文化传统上的本质的区别,由后者的“一片土地”的土地使用或“视觉所及之处”的视觉感受引申出来的规划与设计与由前者生发的综合性的空间规划与设计也应该反映各自的文脉传承。1983年,我国著名的科学家、倡导“山水城市”建设的钱学森先生已经认为:“外国的Landscape、Gardening、Horticulture三个词,都不是'园林'的相对字眼,我们不能把外国的东西与中国的'园林'混在一起。……Landscape、Gardening、Horticulture都不等于中国的园林,中国的'园林'是他们这三个方面的综合,而且是经过扬弃、达到更高一级的艺术产物。”[58]
今天,中国的LA学科面临着比过去更多的问题,要求承担更大的责任。古典园林的围墙被推倒了,并不意味着其消亡了,相反,是把景域的界面扩张到了城市,拓展到了原野,甚至涵盖了整个星球[59]!同时,它也被引入了空间开放、社会公共性、自然资源利用与保护、生态伦理等新的历史时期整个人类社会必须面对的复杂的问题。室外空间规划与设计应该成为学科发展的核心,也只有在此立场上,才能够全面和准确的理解学科的起源、名称和研究对象等核心问题。因此,中国的LA学科无论是研究还是实践方面,都应该回归到场所的综合性[60],回归到人与自然共生的世界!
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