易学与苏州耦园布局

　2　易学在耦园景点布局中的运用

　　从阴阳学角度看，阴阳不是截然分开的两部分，而是阴中有阳，阳中有阴，阴阳交互。耦园的主题是夫妇双双归隐，因而东花园布置象征男女生活和谐美满。严永华是沈秉成第三任夫人，数字“3”对应方向是东，所以，东花园到处有园主第三任夫人的影子。

　　受月池　题名中的“月”为阴，“阴”的异体字写成“水月”意即水中之月为阴。池岸由石块堆砌，石为阳，故池为阳。池中水与水中月为阴，“受月池”暗寓男主人接受和依恋女主人。
　
　　望月亭　位于东墙根，东为阳，“阳”望属阴的“月”，同样有男主人依恋女主人的寓意。

　　双照楼　题名中“照”是“明”的意思，“双”是指“日”和“月”，“日”为阳，“月”为阴，日月双照，阴阳并存为“明”字，暗喻园主夫妇双双比肩共存。

　　鲽砚庐　题名因沈秉成得一石块，剖开制成两块砚台，与夫人各掌一砚。“鲽”字《辞海》解释：“比目鱼的一类。体侧扁，不对称，两眼都在右侧。”沈氏将一石制成不对称的两块砚台，以“鲽砚”命名，有夫妇阴阳和合之寓意。

　　山水间　为一水阁，所处地平线较低，向北仰望石峰嵯峨高峻，正合“高山流水”意境，“山”“水”暗喻阴阳男女，“山水间”的布置和题名表达园主夫妇既是性情相投，又是学问知己。

　　东花园还植有梧桐树，梧桐树为阴性植物，对应西方，所以安排在西墙边。据说古有习俗：儿子为母亲送葬时，要用梧桐木做的手杖，如果为父亲送葬，则要换成竹杖。原因是梧桐节疤在树干内，象征女性；竹节在外，象征男性。民俗认为，梧桐树能招引凤凰栖息，有“家有梧桐树，何愁凤不至”之说。《庄子·秋水》：“夫宛鸟鶵发于南海而飞于北海，非梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。”宛鸟鶵是传说中与鸾凤同类的鸟。沈氏在东园西墙边种植梧桐，可以认为他是把夫人比喻为凤凰，招引来东花园栖息，与他共度时光。

　　东花园主要建筑有规律地按照易学规定的方位布置，如：
　　筠廊　“筠”是竹子的别称，竹为阳，象征春天，故筠廊紧贴东墙布置。
　　樨廊　廊侧种植木樨花，木樨花即桂花，为秋季之花，对应方位为“西”，故“樨廊”布置在东园最西边。
　　城曲草堂　位于全园东北角，东北为“艮”，“万物之所成，终而所成始也，故曰成言乎艮”。又《易》：“艮，止也，时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明”。沈氏认为自己已经功成名就，毅然退离官场，归隐耦园，为人生奋斗道路划上句号，所谓“生而所成”，“时止则止”，实现生活转换。从此他可以过着轻松恬淡的平静生活，有对联写道：“卧石听涛，满衫松色；开门看雨，一片蕉声。”
　　“艮”还对应“化”和“心(思)”，沈氏在“艮”位建草堂，有功成隐退化解凡俗心思的寓意。
　　“城曲草堂”相对东花园而言，处正北方向，北为藏，对应五常的“智”，《白虎通·情性》解释道：“智者，知也，独见前闻，不惑于事，见微者也。”^[3]为此，沈氏又在城曲草堂内辟“补读旧书楼”，收藏书籍甚丰。他在清闲的时候，补读旧书，借以生发新见解，长智解惑，颇有追求“觉今是而昨非”境界的意味。