站内搜索

营造富有活力的和谐乡土城市

作者:李先军 徐芳芳 张璐 来源:《“第二届‘21世纪城市发展’国际会议”论文集》 时间:2007-11-20 点击: 进入论坛讨论

  2.1.3景观雷同使得我们的城市趋于“雷同”
  我们曾有着辉煌的古典园林文明,她曾经被称为“世界四大园林之母”,然而在经历了近、现代曲折的社会发展后,我们的思想变得开始落伍,我们的城市同样如此。因此,当改革开放的大门开启后,设计师们急切的走出了国门,去西方求取改善城市面貌的“真经”。
  当他们回来后的几年中,我们城市面貌确实发生了很大的改变:超大广场、景观大道、模纹花坛、大草坪、豪华铺装等景观一夜间在大江南北传播开,于是,城市原有的城市面貌被彻底改变,我们在用西方曾经走过的“城市化妆运动”装点着我们的城市。我们的城市很快也很现代起来,而且也很统一,此时,无论你是在黑龙江还是在海南岛,甚至在青海、西藏,你几乎都可以见到这些相似的景观。之所以如此,是因为我们在“封闭”自己太久后的突然“解放”,使得我们在外面“热闹”的世界面前迷失了方向、迷失了自我。
  2.1.4 寻常景观方显城市本色
  而今天,我们在努力改变着这种状况,经历了那段曲折的道路后,我们在做今天的景观时,已经不再盲目的去崇拜、追求国外的某一种风格,也不会再去盲目的追求广场面积要争第一、道路要最宽等表面毫无意义的东西,而是更积极的去结合自己场地的现状及城市的历史、文化、人们的生活习惯、需求等来设计真正属于我们普通市民的景观。
  正如北京大学景观设计学研究院院长俞孔坚教授所说:“我们的每一条小溪、每一块界碑、每一条古道、每一座龙王庙、每一座祖坟,都是一村、一族、一家人的精神寄托和认同的载体,它们尽管不像官方的、皇家的历史遗产那样宏伟壮丽,也没有得到政府的保护,但这些乡土的、民间的遗产景观,与他们祖先和先贤的灵魂一起,恰恰是构成中华民族草根信仰的基础”。只有关注我们场地的寻常特性,才能设计出真正属于我们自己城市的景观。
  在遵从这些原则的基础上,去设计属于地域市民的景观作品,在此条件下,我们的景观作品雷同现象大大降低,我们的每个城市也逐渐形成了属于今天这个时代的城市特征,而这样的景观才是我们所追求的、所希望看到的。

  2.2城市色彩、城市文化作为“虚体符号”的体现
  2.2.1 城市色彩——乡土城市的“外衣”
  当你进入一个陌生的城市时,除了标志性的建筑或景观能吸引你的眼球外,城市的色彩也会给你留下深刻的印象。
  关于城市色彩的定义,有广义和狭义两种认知[2]。广义的城市色彩是指城市景观所呈现出的所有可被感知的色彩总和。它包括自然色彩和人为色彩两个部分。自然色彩包括动态和静态两个方面:动态的色彩指的是日照、季节和气候等因素导致的色彩变化,静态的色彩则是指土地(含土路)、山石、植被、水系等相对恒定的色彩。人为色彩也同样可分为两个方面,其一指城市中的主体构筑物,所有地面上的建筑物、广场、路面等硬件及其配套设施;其二是被称为“生活态”的色彩,诸如交通工具、街头广告、橱窗、行人服饰、霓虹灯及窗台摆设等。狭义的城市色彩,是指城市中以建筑和道路为主体的部分。
  现在人们开始重视对一个城市整体色彩的规划,有些城市还建议将色彩规划纳入到城市整体规划法中,而不是像现在这样处于混乱的状态,因为进行城市色彩规划是为了给人们创造一个舒适、宜人、美观的人居环境。
  另外,城市的色彩也可以映射出一个城市的内在魅力。一位学者曾指出,老北京的灰墙、灰瓦和绿树构成了北京城市色彩的基本基调,透出了古都浑厚、朴实、宁静的文化底蕴,也衬托出了紫禁城金碧辉煌的帝都气派;而青岛老城的红瓦、朱墙、碧海、蓝天,也充分显示出这座美丽滨海城市的风采。因此,城市色彩是与环境相互融合,长期形成的,在设计新的建筑和景观时,要尽可能的去协调好与原来城市色彩的统一与和谐。只有整体色彩的协调,才能让人们更好的感受地域的特色。
  2.2.2 城市文化——乡土城市的“内涵”
  如果一个国家没有历史、没有文化,那么这个国家是苍白的、没有活力的,我们地域的城市同样如此。
  城市文化是城市的灵魂,是“市民在长期的生活过程中,共同创造的、具有城市特点的文化模式,是城市生活环境、生活方式和生活习俗的总和。(张种汝等编著:《城市社会学》,上海大学出版社2001年版,第169页。)”同时城市文化一般还具有“地域性、群众性、开放性和兼容性”的特点。(向德平编著:《城市社会学》,武汉大学出版社2002年版,第184-185页)
  同样,文化是有地域性的[3],它一般是由于人们生活在特定的地理环境和历史条件下,世代耕耘经营、创造、演变的结果,各具特色的地域文化相互交融,相互影响,共同组合出色彩斑斓的中国城市文化。一提到曲阜,人们就会想到这是孔孟之乡、是儒家文化的发源地;而一提到北京,人们自然忘不了故宫、天坛和四合院的文化。我们拥有5000年的悠久历史文化,因此我们的每块场地都拥有一定的地域文化,我们在设计地域城市的景观时,一定要充分挖掘地域的文化内涵,只有设计属于地域的文化,生活在场地中的人们才可能对自己的城市更有一种归属感和自豪感。

  3 对美好生活的追求——“宜居城市”
  柯布西耶曾在其“光明城市”中描写到:“一个理想的生活环境应该是宽敞的住房、充足的阳光、清新的空气、大片的绿地和高效率的交通……”。然而,我们今天城市的生活环境却在很多方面是与此相反的,我们的城市环境被严重的污染,我们城市的绿地远远达不到改善环境的要求,同时我们还面临着严峻的交通压力……,因此,在用“符号”体现乡土的同时,如何才能使我们的城市更加适宜人们居住?这同样已经成为摆在我们面前最严峻的问题。

世外园林版权声明:除部分特别声明不要转载,或者授权我站独家播发的文章外,大家可以自由转载我站点的原创文章,但原作者和来自我站的链接必须保留(非我站原创的,按照原来自一节,自行链接)。文章版权归我站和作者共有。

转载要求:转载之图片、文件,链接请不要盗链到本站,且不准打上各自站点的水印,亦不能抹去我站点水印。 特别注意:本站所提供的摄影照片,插画,设计作品,如需使用,请与原作者联系,版权归原作者所有。

免责声明:本站刊载此文不代表同意其说法或描述,仅为提供更多信息,也不构成任何建议。对本文有任何异议,请联络:admin@shiy.net
现有条评论 | 更多评论..
我要发表看法
用户名: 密码:
验证码: 匿名发表(无需注册)
    如果您还不是世外园林会员,欢迎加入
  • ※ 评论注意事项:
  • 您的评论将在管理员审核后才会显示
  •   
  • 非世外园林会员或未登陆发表评论,评论人名字显示为匿名
  • 遵守中华人民共和国的各项有关法律法规
  • 承担一切因您的行为而直接或间接导致的民事或刑事法律责任
  • 本站管理人员有权保留或删除评论中的任意内容
  • 参与本评论即表明您已经阅读并接受上述条款