从大观园探曹雪芹的造园思想

　　下面再举几个例子:
　　稻香村-李纨住处
　　大观园里的稻香村，被宝玉说得一无是处。说它无自然之理，背自然之气，简直成了穿凿扭捏的怪物。这不正好表现了李纨在封建礼教束缚下，青年丧偶后的变态性格吗？李纨出身名门，青春丧偶，心如死灰，唯知侍亲教子，哪里来的自然之理、自然之气?在花簇锦绣的大观园中，出现一座“泥墙围护，稻茎掩覆”，“纸窗木榻，富贵气象一洗皆尽”的稻香村，不正是居于荣华富贵之家，“们·篱茅舍自甘心”的李纨性格的最好写照吗?
　　蘅芜苑-宝钗居处
　　蘅芜苑是天上神仙洞府的象徵，是“山中高士”们修真养性的地方。这一构思，把宝钗行为豁达，与世无争，安份随时，不流于俗的气质表现得淋漓尽致。蘅芜苑是大观园中最有特色的一座庭院。它外观简朴，质地高级。一眼望去，清凉瓦舍，水磨砖墙，无趣得很。进得门来，迎面是一块插天大山石，院内有各种香草，一株花木也无。室内则绿窗油壁，如雪洞一般。表面看来，院内外素净无华，甚至近于简陋；实则大谬不然!水磨砖墙，俗称干摆，是一种最讲究的墙体。表面呈灰色，平整无花饰。山石以大者为贵，插天大山石更是山石中的珍品，外观同一般山石。香草无艳丽花枝，但比花卉名贵得多。油壁，指一种用精制的桐油反复涂刷过的木壁。这种木壁，需用优质木材制作，涂刷也很费工，类似现在的清漆，是一种高级作法。外观朴素、无色。如此庭院，正是“人谓装愚，自云守拙”，外拙而内秀的宝钗的人品和性格的最好说明。“淡极始知花更艳”，可用来形容宝钗，不是可以同样用来形容蘅芜苑吗?
　　潇湘馆-黛玉居处
　　在“佳木茏葱，奇花闪灼”的园前区，倏尔出现一座南方翠竹掩映的庭院，它象徵黛玉只身北上，寄居豪门贾府的凄凉身世。作者在写潇湘馆时，着力突出一个“曲”字和一个“小”字。请看:院内曲折的游廊，羊肠般的小径，盘旋竹下的小溪，只有尺来宽。院内的建筑则是小小的三间房，房内的门是“小门”，院内还有两间小小的退步，连室内的家俱都是合着地步打就的，精致小巧可知。“曲”字寓意黛玉多思善虑，心细情绵，回肠九曲……等，“小”字则表现她气量狭小，形容瘦小，小性儿……等。抓住了这两个字，也就抓住了黛玉的主要特征。斯人斯院，合二而一。
　　用特定人物的性格来表征庭院建筑，有利于丰富庭院建筑的艺术形象。由于我国传统庭院布置格局和建筑构造模式都大同小异。例如，建房时只要知道明间的面宽进深，房顶样式等小量提示，没有图纸，也可组织施工。这样建造起来的建筑，作为观赏用房放置在不同特色的景区中，要想取得理想的效果是很困难的。为解决这一问题，曹雪芹另辟蹊径，他结合红楼梦中所描写的具体人物，·运用多种手法，赋予诸庭院建筑以不同的性格。使游人看到它们时，便产生对某些特定人物的联想。从而把人们的注意力，引导到能反映人物性格的局部和细部处理上来。让细部处理在游人心目中占有更加重要的位置。设计师们都知道，搞传统形式的建筑设计时，在局部或细部处理上，还是大有文章可做的。
　　可见庭院建筑的人物性格化，可以强化庭院与庭院、建筑与建筑之间的差别，这无疑是在模式中求变化的极好方法。大观园的实践证明，这…方法是可行的。红楼梦的读者，决不会把稻香村与蘅芜院混同起来，也不会把潇湘馆和怡红院混同起来，便证明了这一点。
　　在上面提到的四、五座庭院中，靠“人工穿凿扭捏”而成的稻香村和蘅芜苑特别招人喜爱。它的女主人李纨和宝钗也给人留下美好的印象。“玉不琢，不成器”。人工穿凿扭捏并不是坏事。人也是这样。“人不学，不知义”嘛。
　　人若不按照所处时代的道德规范来束缚自己、“穿凿扭捏”地完善自己，净化自己，便不能较好地适应社会的需求。李纨的可敬，宝钗的可亲，原因就在这里。我们看到:现在-些自我改造得较好的人，受到重视，受到培养。再和-些所谓有“叛逆精神”的人的种种坎坷经历加以比较，就更能体会到李纨、宝钗身上焕发出来的光辉。人是时代的产物，评价人物不能脱离时代，历来不少人习惯于扬林贬薛。甚至连宝钗捕蝶这样的小事，也拿来上纲上线，把宝钗说的十分不堪。殊不知宝钗捕蝶一节:主要表现宝钗的宽容和机敏。若要想使坏，贾母处，王夫人处、凤姐处，多少坏使不得，何必偏偏看中怡红院中两个粗使小丫头?这种脱离时代、脱离现实生活的说法，一再出观，值得深思。