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从大观园探曹雪芹的造园思想

作者:曹昌彬 曾庆华 来源:《古建园林技术》22-25期(1989) 时间:2007-06-05 点击: 进入论坛讨论

  简陋的建筑;荒凉的景色,凄楚的故事,令人动容,这就是寒塘区的特色。它和稻香、葬花等景区的特点完全不同,是大观园中特色鲜明,最富于魅力的景区之一。
  妙玉有一段题咏寒塘区夜景的诗,可看成是曹雪芹对寒塘区的艺术概括。诗曰:
  “露重苔更滑,霜重竹难扪。
  犹步萦圩沼,还登寂历原。
  石奇神鬼搏,木怪虎狼蹲。
  矗灵朝光透,罘眉晓露屯。
  振林千树乌,啼谷一声猿。”
  诗中的“萦圩沼”、“寂历原”、“神鬼搏”、“虎狼蹲'、“一声猿”等辞所传达给我们的信息,就不仅仅是寒塘冷月,而是险恶丛生的悲惨世界了。
  天上区
  天上区的“省亲别墅”和衡芜苑,前面已经介绍过了。“省亲别墅”富丽辉煌,衡芜苑简洁朴质,两处对比强烈。将它们放在一起,有点不伦不类,很维看出有什么共同的地方。但是,如果读者搞清了花溆萝港在大观园中的地位和作用以后,便会对天上区有-个全新的理解。
  萝港,是大主山下一条穿山水道,可以行船。游人只有乘船通过萝港,才能进入天上区。萝港的出水口叫“花溆”,进水口叫“洞口”。关于“花溆”的景色,书中写道:
  “水声潺潺,泻出洞口,上则萝薜倒垂,下则落花浮荡。”  (第十七至十八回)
  “洞口”外的景色则:
  “只见:水上落花愈多,其水愈清,溶溶荡荡,曲折萦圩。池边两行垂柳,杂着桃杏,遮天蔽日,真无一些尘土。”  (同上)
  水面落英浮荡,使我们联想到《桃花源记》有关“武陵源”的描写:
  “……夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林,林近水源,使得一山,山有小孔,仿佛若有光。使舍船从口入,初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗,土地千旷,房舍俨然……'
  书中明写花溆、洞口,实则暗示萝港即大观园里的武陵源。为提醒读者注意,作者还借众门客之口,点明它是“秦人旧舍”,是“武陵源”。按“武陵源'的标准含义,花溆以外,是人间大干世界,洞口以里,是“世外桃园”。亦即萝港以外的花圃、稻香、园前等区是人间,萝港以里的天上区,是“世外桃源”。
  作者并没有把天上区看成是“世外桃源,的简单再现,而把它看成是梦幻中的仙境。例如,宝玉见到“省亲别墅”后:
  “心中忽有所劝,寻思起来,倒像那里曾见过的一般,却一时想不起那年月日的事了。”(第十七聋十个回)
  宝玉一时寻思不起来的是梦中的“太虚幻境”。又如黛玉为“世外桃源”匾额题诗曰:
  “名园筑何处,仙境别红尘。”
  可见,天上区是大观园中的仙境,是园中的世外桃源。
  按这一寓意,回过头来再看有关衡芜苑、“省亲别墅”的描写,印象就完全不同了。先看衡芜苑:大主山余脉伸人苑内,外看无味得很,一进门便是插天的大山石,将里面房屋悉皆遮住,山石旁长满各种异草,室内则如同雪洞一般。这不是传说中山中高士们修真养性的神仙洞府吗?“省亲别墅”则崇阁巍峨,层楼高起,琳宫合抱,复道萦圩,玉石牌坊,龙蟠螭护。这不是传说中的天上宫阙吗?故众门客称它为“蓬莱仙境”,李纨的诗中也说:“风流文采胜蓬莱”。  
  根据新的寓意,神仙洞府般的衡芜苑和蓬莱仙境般的“省亲别墅”,便完全统一起来了。我们把这一景区命名为“天上区”,原因就在这里。
  天上区的建筑,论质量,论气派,都高于其它景区;论寓意,也凌驾于其它景区之上。故也是一个特色鲜明的景区。
  我们还不妨把除天上区以外的五个景区,统称为“人间五区”。
  这样,在天上区,有神仙洞府,有蓬莱仙境,可能还有书中没有详加描写的玉皇殿。
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