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中国建筑史——梁思成著

作者:梁思成 来源:中国建筑史 时间:2005-03-15 点击: 上传:paya

第四章 魏·晋·南北朝

第一节 文献上魏·晋建筑之大略

  自魏受汉禅,三国鼎立,晋室南迁,五代迭起,南北分立,以迄隋之统一中国,三百六十余年间,朝代迭兴,干戈不绝,民不聊生,土木之功,难与两汉比拟。然值丧乱易朝之际,民生虽艰苦,而乱臣权贵,先而僭侈,继而篡夺,府第宫室,不时营建,穷极巧丽。且以政潮汹涌,干戈无定,佛教因之兴盛,以应精神需求。中国艺术与建筑遂又得宗教上之一大动力,佛教艺术乃其自然之产品,终唐宋之世,为中国艺术之主流,其遗迹如摩崖石窟造像刻画等,因材质坚久之故,得以大体保存至今,更为研究艺术史稀有实物资料之大部。


  汉末曹操居邺,治府第,作三台,于"邺城西北隅,因城为基。铜雀台高十丈,有屋一百二十间,周围弥覆其上;金凤台有屋百三十间;冰井台有屋百四十五间,有冰室三与凉殿。三台崇举其高若山,与法殿皆阁道相通"〔1〕。


  魏文帝受汉禅(公元220年),营洛阳宫,初居北宫,以建始殿朝群臣。明帝"起昭阳、太极殿,筑总章观……","高十余丈,建翔凤于其上。又于芳林园中起陂池,……通引谷水,过九龙殿前,为玉井绪栏,蟾蜍含受,神龙吐出……"〔2〕。又治许昌宫,起景福〔3〕承光殿。土木之功为三国最。


  魏文帝受汉禅(公元220年),营洛阳宫,初居北宫,以建始殿朝群臣。明?quot;起昭阳、太极殿,筑总章观……","高十余丈,建翔凤于其上。又于芳林园中起陂池,……通引谷水,过九龙殿前,为玉井绪栏,蟾蜍含受,神龙吐出……"〔2〕。又治许昌宫,起景福〔3〕承光殿。土木之功为三国最。


孙权都建业,节俭不尚土木之功,至孙晗起昭明宫,始破坏诸营,大开园囿,起土山楼观,缀施珠玉,穷极伎巧〔4〕。刘备在蜀,营建较少,然起传舍,筑亭障,自成都至白水关四百余区,殆尽力于军事国防之建筑也〔5〕。


  晋初仍魏,宫殿少有损益。武帝即位,即营太庙,"致荆山之木,采华山之石,铸铜柱十二,涂以黄金,缕以百物,缀以明珠。"其后,太庙地陷,"遂更营新庙,远致名材,杂以铜柱,陈勰为匠,作者六万人。"〔6〕


  东晋元帝立宗庙社稷于建康。"即位东府,殊为俭陋。元明二帝,亦不改制。"〔7〕成帝时,"苏硕攻台城,焚太极,东堂秘阁皆尽,"乃"以建平园为宫。"翌年乃"造新宫,始缮苑城。"孝武帝改作新宫,内外军六千人营筑。太极殿高八丈,长二十七丈,广十丈例。"帝初奉佛法,立精舍于殿内,引诸沙门以居之。"〔见注6〕


  晋室南迁,五代偏据交相替迭,各有营建,其中最为僭侈,史传最详者,莫如后赵石氏(公元319一352年)。石勒都襄国(今河北邢台县),至石虎迁邺(窈幽狭僬南?。勒于襄国"拟洛阳之太极,起建德殿;……立桑梓苑。……起明堂,辟雍灵台于城西。"又"令少府任汪等监营邺宫,勒亲授规模。"〔9〕


  虎既自立,又于邺:"起台观四十余所;营长安洛阳二宫,作者四十余万人"。"风阳门高二十五丈,上六层,反宇向阳,……未到邺城七八里可遥望此门"。于襄国"起太武殿;基高二丈八尺,以文石绊之,下穿伏室,置卫士五百人于其中。……漆瓦金铛,银楹金柱,珠帘玉壁,穷极伎巧"〔10〕。其"窗户宛转,画作云气,拟秦之阿房,鲁之灵光,……以五色编蒲心荐席,……悬大绶于梁柱,系玉璧于绶。"〔11〕其"金华殿后虎皇后浴室,三门徘徊反字,护摒隐形,雕彩刻缕,雕文粲丽。……沟水注浴时,沟中先安铜笼疏,其次用葛,其次用纱,相去六七步断水,又安玉盘受十斛,又安铜龟饮秽水。……显阳殿后皇后浴池上作石室,引外沟水注之室中;临池上有石?quot;。〔见注11〕布置殆在近代浴室及室内游泳池之间。


  石虎又崇饰三台,"甚于魏初,于铜爵台上起五层楼阁,去地三百七十尺,……作铜爵楼颠,高一丈五尺,舒翼若飞。南则金凤台,置金凤于台颠。……北则冰井台,上有冰室。""三台相面,各有正殿",并殿屋百余间,"三台皆砖甃;相去各六十步,上作阁道如浮桥,连之以金屈戍,画以云气龙虎之势。施则三台相通,废则中央悬?quot;。〔见注11〕于建筑之上,又施以机械设备,技术之进步,又胜前代多矣。


  虎又于邺城东筑华林苑,引漳水入园。"使尚书张群发近郡男女十六万人,车万乘,运土筑之"。苑"周回数十里。筑长墙数十里。张群以烛夜作,起三观四门,三门通障水,皆铁扉。"〔见注10〕石氏僭据仅三十余年,其宫室之侈,则冠于当世。
  东晋之末,赫连勃勃营起统万城于今陕西横山县西之地。以叱干阿利领将作大匠,委以营缮之任,其规模亦颇可观。〔12〕此外诸国,率自营都城宫殿,多随其国兴废,不赘述。


  佛教既入中国,至后汉末,佛寺佛塔之建筑,已行于全国。汉末三国之际,丹阳郡人笮融"大起浮屠。上累金盘,下为重楼,又堂阁周回,可容三千许人。作黄金涂像,衣以锦彩"〔13〕。至晋世而佛教普传,高僧辈出,寺塔林立。晋恭帝"造丈六金像,亲迎于瓦棺寺"〔见注6〕。孝武帝则"立精舍于殿内"〔见注6〕,千数百年灿烂光辉之佛教建筑活动,至是已开始矣。 


注:
〔1〕 《三国志·魏志武帝纪》。
〔2〕 《三国志·魏志明帝纪注引魏略》。
〔3〕 何宴《景福殿赋》。
〔4〕 《三国志·吴志》。
〔5〕 《三国志·蜀志》。
〔6〕 《晋书·本纪》。《五行志》。
〔7〕 《晋书·王彪之传》。
〔8〕 徐广《晋纪》。
〔9〕 《晋书·石勒载记》。
〔10〕《晋书·石虎载记》。
〔11〕《郎中记》。
〔12〕《晋书·赫连勃勃载记》。
〔13〕《后汉书·陶谦传》。

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