我国传统造园的成功范例——瞻园

　　瞻园是南京仅存的两个古典私家园林之一（另一为现江苏省政协大院内的煦园），座落在建康路南，中华路东。该园明初为中山王徐达王府西花园；清改藩署；乾隆南巡时，两次来此园居住，并题名“瞻园”。太平天国建都南京，瞻园为东王杨秀清王府和夏官副丞相赖汉英的衙署；之后，遭到严重破坏。1958年起，由南京工学院（现东南大学）刘敦桢教授主持进行“起坠兴废”的整修工作。现在的瞻园，就是灵活运用我国传统的造园理论和手法的成功范例。

　　瞻园分东、西两部分，东部是在原有山水骨架基础上整建的，占地8亩；西部则是为了满足现代游人活动的需要而扩建的，占地4亩。东部由主体建筑静妙堂（面阔三间之鸳鸯厅）将景区分为南、北两区，由曲廊、溪涧相衔接，堂北过一草坪，隔水池以北假山为对景，堂南接水榭为大小二水池，此种将园中山池置于厅堂前后形成主要对景而园东之亭廊与园西之假山、峡谷遥相对峙构成不对称平衡的做法，是我国传统的园林布局方式。西部分南、中、北三景区，南部为一组建筑群，由大厅、楼厅、小厅及庭院组成独立的僻静景，建筑分量较重；中部为一草坪，扩大了游人公共活动的场所，草坪东有曲廊，正北端为几重叠落廊并接一方亭，由亭向北可达北部水院。三景区特色各异，由曲廊有机衔接，功能、艺术得以充分发挥。瞻园之精华部分在其东部景区，让我们从入口、山石、水体三方面来领略瞻园之园林魅力吧。

入门奥如

　　中国古典园林崇尚“入门奥如”，追求“居尘而出尘”，既不愿让外面的尘嚣流进园内，也不愿让内部的清幽泄出园外，然而门是非开不可，所以入门处便设或蔽或曲的奥如空间，瞻园亦是如此。一进中华路上的简约门厅，迎面便是一漏窗，其后置山石，挡住视线和去路，园内风情若隐若现，引人入胜，再由曲廊诱导，依次经过玉兰院、海棠院、桂花院，至花篮厅西半亭，顿觉豁然开朗，富有诗情画意般的南景区展现在人们眼前，使人望不胜望，应不暇接。这组由门厅、小轩、花篮厅、半亭及曲廊组成的庭院，不但有步移景异的效果，且内外空间穿插，对全园来说起到很好的前奏引导作用，先抑后扬之造园手法在这里发挥得淋漓尽致。

山石取胜

　　瞻园以山石取胜，假山为全园的主景和骨干，全园有南、北、西三座假山。以西部土堆假山为制高点，“岁寒”（或“三友”）亭、扇面亭隐翳在香樟、女贞等常绿乔木形成的“城市山林”中，游人漫步于林中曲径或置于亭中小憩，有坐享林泉之乐之雅趣。南假山则采用土、石并用做法，由绝壁、主峰、洞龛、山谷、水洞、瀑布、步石、石径等组合而成，表现出“一卷代山，一勺代水”的艺术效果，达到雄壮、峭拔、幽深、自然的意境，正是“循自然之理，得自然之趣”。山前池畔、溪涧多植花草、灌木、藤萝，以免遮挡观赏视线，山后黑松成林，并兼以红枫、银杏点缀其间，这样既可形成古木参天的山林气氛，又有四季色彩的对比与变化，并可遮蔽一墙之隔园外的楼房、电线杆。北假山是以太湖石堆叠而成，临水石壁下有贴近水面的平桥，山中有纵深的山谷，谷上架旱桥，还有低而平的较大石矶二层，这是全国园林中的唯一孤例，可使石矶与石壁形成强烈的对比，更显石壁挺拔高耸，石矶生动自然。另有高出水面9.5米的石屏，置于平台之上，轮廓起伏明显，气势磅礴，从静妙堂远观效果尤佳。山之东北角临池耸立峭壁假山，峭壁下有池畔石径，游人行于其上，向上仰视，顿觉石壁耸峭，悬崖险峻，而低头俯视，峭壁之倒影又反衬水池之深，同时又打破了园墙的平淡、呆板，其艺术处理可谓妙矣。整个北假山体量得宜，轮廓丰富，真可谓山重山，水重水，佳山妙水层出不穷。

理水深妙

　　“园林之胜，唯是山与水二物”（邹迪光《愚公谷乘》），足见水与山一样是园林的重要组成部分。瞻园是山为主、水为辅的山水园，水体以聚为主，这样在较小的空间方能显出水面宽广、开朗，并为山林、亭、榭展开美妙的景色；再辅以分，使得水体潆洄曲折，似断似续，增加风景的层次和深度。

　　北池水面最大，与池周山林、建筑交相辉映，成为全园水景中心，在其池面处理方面则采用开与合的对比手法，以取得“小中见大”的艺术效果。北池之西北角水面弯入处，架立四折平桥，桥面低矮、濒于水面，既可增加游览趣味，又使水池一角更显得生动自然，产生广阔中蕴含深幽的意味。东北角由一孔平桥分隔出一小水池，环绕至北假山后山脚下，尽头处以狭窄的水湾收尾并伸入峡谷间，藏而不露，有深远不尽之意境，体现出“一水之潆，有江湖万里之情”。北池之西南角接一水涧，经静妙堂西与南池相连。这种有源头有去处的水体布局蕴含有深厚的哲学思想，孟子曰：“原泉混混，不舍昼夜，盈科而后进，放乎四海。有本者如是，是之取尔。荀为无本，七八月之间雨集，沟浍皆盈，其涸也，可立而待也。故声闻过情，君子耻之。”（《孟子·离娄章句下》）他分析了客观存在的河水和雨水，由于河水有本有源，可以滔滔不绝地向下游奔流，直到大海。另一种是雨水，7、8月间，雨水集中，一时间也使沟塘充盈，可是因为无源，用不着多久就干涸了。他从正反两方面说明了“源远流长”这个浅显的道理，这个道理对社会有着普遍的适应性，如对个人来讲，即所谓“盛名之下，其实难副”，是不能持久的，所以正人君子对于这种不符合实际的称誉应感到羞耻。从自然界悟出的哲理，反过来又运用于园林创构和园林审美中，即在满足视觉审美的同时，还要澡雪精神，使心灵得到净化和升华。瞻园的水体布局充分体现了这种哲学理念，有着深沉的文化积淀。

　　南池位于静妙堂南，池北紧贴水榭，池南濒临假山绝壁。池面也分大小二池，两池间散点步石代桥，维持小池水位略高于大池，瀑布下泻时，于步石间形成散泉。步石贴近水面并与池周石径相通，立于步石，仰头南望，绝壁高耸，洞龛幽暗，石钟乳下垂，显出山景奇观。步石造成水体远近二重空间，也增加了园景的深度。水池西南角藤萝掩映，池岸蜿蜒曲折、凹凸相间，似与东部景区的水廊、水院一脉相承（其实不相通）。

　　瞻园之叠山理水、入门奥如、建筑布局等充分体现出中国古典园林之艺术特色，同时又考虑到现代人对园林实用功能的需求，是艺术与功能有机结合的成功范例。